Qu'est-ce que cela signifie pour les objets favorisant l'identité dans l'environnement corporel de l'homme (en particulier les bijoux), si l'être humain, dans les conditions de vie postmodernes, se comprend de plus en plus par la transpersonnalité?
Si l'identité est définie comme un ensemble intégré d'identifications, il est clair que l'identité ne peut être qu'une partie de quelque chose de plus vaste.
Dans la société occidentale, l'homme est défini comme une personne individuelle avec un "soi" qui lui est donc propre. Cette conception sape la nature transpersonnelle et collective de l'être humain. Selon le psychanalyste Roman Lesmeister, la réalité sociale et la conception occidentale de l'être humain sont en contradiction.
Les valeurs humaines se définissent de plus en plus par l'absence de liens, l'inconditionnalité et la flexibilisation. Il est frappant de constater que l'on renonce souvent à l'appartenance et à l'identité dans le développement personnel.
Les effets de telles innovations concernent l'image que l'homme a de lui-même ainsi que la conception des objets qui l'entourent. Dans le travail Patchwork Identity, on réfléchit à la formation de l'identité ainsi qu'à la conception des objets dans les conditions de vie postmodernes.